黄信阳:浙江新时代生态文明建设考察感想

2020年10月9至15日,全国政协少数民族,宗教界委员,以王伟光主任为团长一行20人到浙江嘉兴,湖州安吉,杭州,丽水,温州新时代生态文明建设考察。省政协葛慧君主席接待,陈铁雄,王惠敏副主席分别陪同。我有幸随同考察,一路收获良多。

浙江是中国革命红船起航地、改革开放先行地,也是习近平新时代中国特色社会主义思想重要萌发地。浙江山清水秀、如诗如画,地貌上七山一水两分田的;文化上历史悠久、底蕴深厚。在新时代生态文明建设,浙江实施了百镇样板、千镇美丽工程,千村示范,万村整治,推进生态“坡地村镇”建设,建设房在林中、园在山中的山水林田房为一体的生态型村镇,贯彻实践了绿水青山就是金山银山的理念,取得了令人瞩目的成果。

习近平总书记强调,生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题,也是关系民生的重大社会问题,广大人民群众热切期盼加快提高生态环境质量,我们要积极回应人民群众所想、所盼、所急,大力推进生态文明建设,提供更多优质生态产品,不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要。加大自然生态系统和环境保护力度,大力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,弘扬生态文化,倡导绿色生活,加快建设美丽中国,使蓝天常在、青山常在、绿水常在,实现中华民族永续发展。

人与自然和谐共生的理念源远流长,在道教文化中有丰富的阐述。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。在“天、地、人”效法于“道”,“道”即“自然”的意义上实现“天人合一”。在道教文化中,“道”被认为是天地万物及其自然法则的创生者,自然界是人类万物共同生存的家园。人与自然是和谐共处、浑然一体的。即天地与我同根,万物与我一体。庄子把它表述为:“天地与我并生,而万物与我为一”。道教“天人合一”的思想境界和信仰理念,向外表现为一种对生态美的追求与向往。

道教对“洞天福地”的选择以及道教宫、观、殿、堂等建筑在营建方面都体现了人与自然的高度和谐,是生态美与人文美统一的典范。道教洞天福地的建构多是在优美的自然环境中筑建宜居的宫阙洞府来居住修炼,践行着中国古人长期向往的神仙生活。古代人们曾想象过“仙境”在天上、在海外,最后再度落实到山清水秀的大地之上,这就促成了现实世界中“洞天福地”的产生。从唐代开始道教就有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法,洞天福地几乎遍布全中国,武当山、青城山、茅山、崂山、泰山、华山等道教圣地皆是这方面的典型。

道教洞天福地的理念是人与自然和谐共生的伟大尝试,也为我们的当代生态文明建设提供了借鉴,论证了绿水青山就是金山银山。结合此次考察,也再次以实践证明了保护自然就是保护人类,建设生态文明就是造福人类的理念。

我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,不仅要创造更多的物质财富和精神财富,还要提供更多优质的生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。这要求我们在生态文明建设中,不断坚定信念、探索创新,吸取包括道教文化在内的多方面的智慧和经验,更好地尊重自然、顺应自然、保护自然,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。