平谷区真武庙杜崇德：与党同行，携手百年
来源：北京市道教协会
2021年是中国共产党成立的第100周年。一百年的风风雨雨，一百年的励精图治，中国和中国人民实现了全面小康的伟大成就，走上了实现中华民族伟大复兴的历史进程。在这举世瞩目的一百年中，我们道教教职人员，与党同行，认真扮演好自己的社会角色，履行自己的社会责任与义务，携手走过了这改天换地的一百年。
爱国与爱教
众所周知，道教作为中国本土宗教，发源于中国源远流长的历史长河当中，早在春秋战国时期便已初具雏形，东汉末年更是开宗立派形成宗教团体。道教的思想是中华民族精神思想的重要组成部分，道教的典籍与文化也是中华文化中不可或缺的主要支柱，道教与中国人民“家国天下”式的思想相互扶持，不断传承，度过了长久的封建时代。终于在1921年，中国共产党的诞生掀开了中国和中华民族新的历史篇章，改变了我国长久“积贫积弱”的格局。道教在中国共产党诞生之后，也投身抗击外敌，建设祖国的伟大事业当中。
在1937年卢沟桥事变之后，日本侵略者对我国造成了极大的伤害，乱世之中爱国救国的道教前辈们也站了出来，为抗日救国贡献自己的力量。河北满城县的李圆通道长，早年从戎，因厌倦军阀混战而上山修道，主持狼牙山道场。在抗日战争时期，李圆通道长带领同道投入战争保家卫国，甚至在狼牙山五壮士跳崖之后及时救助了尚未牺牲的葛振林与宋学义，保住了两位优秀战士的性命，为抗日救国事业做出了巨大的贡献。
爱国与爱教并不对立，两者可以是高度和谐统一的整体。爱国爱教记录在道教典籍当中，道教的《太上玄门早晚功课经》是道士们每天的功课。开篇即有诗云：上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。这首以“岁稔丰登乐太平”做结尾的冠顶律诗，便是表达通过焚香诵经，以祈求国泰民安，岁稔丰登的美好心愿。有众多道教先辈们以身作则，成为爱国典范，我们作为当代道教教职人员，应该继承前辈们的爱国精神，让先辈们用努力和热血换来的强大祖国更加繁荣昌盛。爱国爱教是遵守教义教理的表现，也是一贯坚持的优良传统。多年来，真武庙始终把握正确的政治方向，增进对伟大祖国、中华民族、中国共产党、中国特色社会主义的认同。引导广大信众坚持爱国爱教相统一，以高度的政治担当和大局意识，坚定维护国家和民族的根本利益，展示北京道教人士的新时代形象。
国法与教规
我国自古以来就是重视礼法的国度，春秋时期便有了“仁、义、礼、智、信”，秦始皇时期规则进一步加强统一形成了律法，在民众生活的各个层面进行较为严格和明确的规范化指导。中国共产党诞生之后，不断吸收西方思想的精髓，根据中国国情制定中国特色社会主义发展道路，在法律方面也借鉴了西方律法的优点，并制定和完善了以《宪法》为核心的众多法律法本。可以说国家为保障公民的生活不断细化法律法规，为我们提供了必要的保障。在这样的基础上，现代道教也遵循党和国家的指导，结合道教传统科仪发展了符合现代中国国情的道教教规，以一种潜移默化的角度影响和规范每一位道教教职人员的行为。道教的文化，是爱国爱教的文化。爱国爱教是道教传承的主旨。
回顾历史，道教爱国爱教、辅政治国的史实不胜枚举。道祖老子在《道德经》四十九章说：“圣人无常心，以百姓心为心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信这之，德信。”六十六章说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害；是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”七十五章说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”八十章说：“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。”老子很注重保国护民，强调民众的重要性和治国的道理。安邦，国家稳定富强；轻赋，人民幸福安康。始终保持富国安民的政策，治国家长久，人民长寿。
作为一个公民，尊重法律，谨守法规是我们必须履行的义务和准则。而我们教职人员在日常生活中所恪守的教规是更加细化的，具有针对性的，符合道教教职人员生活和修行状态的规则。教规不仅要求教职人员在某些方面具有更高的专业技能，也更严格的要求教职人员的道德水平，恪守教规在某些时刻也能帮助我们获得内心的宁静与安详。
在国法与教规的层面，尊重国法，遵守法律是前提也是底线，教规不会也不能挑战法律。但是在道德层面，法律离我们日常生活还有一定的距离，遵守教规，更能帮助我们提高自身素养，更好的修行与生活。
公民与教民
我们生在新中国的背景下，法律规定我们在降生的那一刻起已经成为了中华人民共和国的一份子，在成年后享有一位中国公民的全部权利与义务。而在生活中，我们不断成长，经历了不同的事情，收获了不同的感悟，靠着不同的动机，与道教结缘，成为广大道教信众中的一份子，并在某一天拜师学艺，逐渐成长为一名道教教职人员。在身份问题上，我们既是公民又是教民，也可以先是公民后是教民，同时享有不同的身份和权利并承担相应的义务是法律给予我们中国公民的基本权利之一。
拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，依法开展宗教活动，大力弘扬道教文化，团结带领广大道教徒和信教徒关心国家发展，支持社会建设，切实维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一，不断发挥道教自身优势，将宗教信仰深深融入国家安危、民族大义与社会发展之中，这也是我们身份的基本要求。
作为新时代的道教教职人员，还需紧密的将个人之道德素养与艺术创造融到道教发展的宏伟事业中。所谓学海无涯，学无止境。作为北京市平谷区真武庙的道教教职人员，着重培养门下弟子，好读诗书礼乐，兼攻书法画艺。古人云；以兰为友，以书见性，以琴作伴，仗剑而舞。这是道教人士独有的风骨和对艺术境界的孜孜以求。
当前道教众位高道大德，积极开展道教文化研究，笔耕不辍，建树颇丰。受此影响，我拜访名师，闲暇之余钻研画艺，以鹤见长。鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
“鹤”素来是长寿无疆的象征，在为建党百年献祝福活动中，我便是画了一幅松鹤延年图，通过“鹤”岁百年这一名称，寓意党的光辉照耀百年，未来也将继续插上腾飞的翅膀，带领中华儿女，走向历史的新高度，中华民族必将社稷永固，源远流长。一幅画，一棵松，一只鹤，既可包含修道人崇尚自然之道风，又可渗透中国文人志士对祖国山河花草的至诚，也可表达对道教义理的至深体悟。
我们的祖国繁荣富强，我们的人民勤奋聪慧，我们的文化源远流长。党养育了我们，才有今天的幸福生活。在中国共产党成立100周年之际，我作为中国道教的一份子由衷地感到自豪。在党的领导下，中国特色社会主义具有划时代的先进性，中国特色社会主义理论体系经得起科学的论证，是实践出的真理，它指导了我国未来的发展方向，在制度上具有强大的优势。在党的指导下，56个民族凝聚成新的中华民族，众多的文化思想汇聚成中华文化，共同为中国特色社会主义添砖加瓦，共同捍卫伟大祖国的统一与和谐。