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2020-07-06
仲尼忧世接舆狂，臧谷虽殊竟两亡。 吴客漫陈豪士赋，桓侯初笑越人方。名高不朽终安用，日饮无何计亦良。独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。
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2020-06-02
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2020-06-02
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2020-05-19
生活于宋金与蒙元时期的王重阳及全真七子的杂体诗创作，其数量与样式之多，在金元诗坛上首屈一指，在诗歌发展史上别树一帜，不但推动了诗歌向玄理化发展，也使诗歌样式多样化。
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2020-05-14
《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。无根树者，词之名也。凡树无根，有念。心生若梦，浮事三千，如痴如醉，真假难言。高低之边，未分近远，观其全面，得失如眠。无生有，有生无，...
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2020-05-14
丘处机《磻溪集》节选青天歌，多被后世的豪放派诗人所引用发挥；但就此篇著作本身，则是描写自身修炼的深刻体会；这里所说的修炼方法，无疑还是“性命双修”的“道家内丹功法”。
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2020-05-14
夏元鼎，生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人
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2020-05-14
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2020-05-14
经过长期的发展，在道教的大量经籍中，有不少是采用诗词形式撰写的。有些经籍虽然并非全书或全文均采用诗词体裁，但往往也掺合某些诗词篇章或片断。另外，随着道教的传播，许多文人也关注道教活动、神仙故事，并...
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2020-05-14
紫阳真人张伯端，一名用诚，字平叔，天台（今属浙江省）人。《张真人本末》《悟真篇记》等文载其事迹大略。所著《悟真篇》“专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并所推为正宗”。《全宋词》第一册收其词27首...